1 – بسیج، ریشه­ دار است.

بسیج نیرویی است که ریشه در تاریخ اسلام دارد و بیش از هزار و چهارصد سال، قدمت دارد. این نیرو، بارها توان خود را نشان داده و افتخار آفرینی کرده است.

امام(ره) با شناخت دقیق از ماهیت مکتبی و مردمی بسیج، قدرتی که سال­ها پنهان مانده بود را آزاد کرده و با احیای آن، در حقیقت، بار دیگر قدرت اسلام را به نمایش گذاشتند؛ بنابراین، برای درک یکی از رموز موفقیت بسیج، باید به اسلام و قدرت لایزالی آن برگشت و غصور و سلحشوری آن را از نبرد بدر تا ذالفقار علی(ع) و خون سرخ حسین(ع) سراغ گرفت.

2- بسیج، الگوی فکری و عملی ناب دارد

بسیج؛ دین ریشه­ای عمیق و مستحکم، از دیرباز در فرهنگ اسلامی رشد و نمو کرد و با آن خود گرفت و پرورش یافت. انتقال مفاهیم معنوی اسلام به بسیج، نه فقط نظری، بلکه عملی بود و این رابطه از بهترین و والاترین رهبران دنیا برخوردار بود. معصومین(ع)، مربیانی بی­نظیر بودند که فکر و عمل، را توأمان به بسیج آموختند و به عنوان الگوهای فکر و عمل، شایسته­ترین تربیت را ارائه دادند.

اما حسین(ع)، از جمله الگوهایی است که تأسی از او، تمام معادلات چند سال? شرق و غرب را بر هم ریخت و ضمن زانو درآوردن یزیدیان زمان، او را به قدرتی بلامنازع تبدیل کرد.

3- رهبری معنوی بسیج

بسج بر اساس اندیش? اسلامی و توسط یک روحانی عالیقدر به وجود آمد. بر عکس بساری از نیروهای مدمی و شبه نظامیان دنیا، بسیج توسط یک فرد یا گروه نظامی خلق نشد که صرفاً با افکار، امکانات و اهداف نظامی عمل کند.

به بیانی دیگر، بسیج بر اساس ماهیت دینی خود، توسط شخصیتی برجسته از ثلاله نبی­اکرم(صلوات اله علیه) با هدف احیاء و صیانت از احکام قرآن کریم به وجود آمد. رهبری معنوی بسیج، مبتنی بر اصول اسلام بود و از گزند منافع فردی و دنیوی به دور بود.

4- رهبری معنوی بسیج، تداوم دارد.

برعکس بسیاری از شکل­ها که براساس خواست و افراد خاص به وجود آمده و با فقدان او، از میان رفتند؛ بسیج بر اساس نیاز اسلام و مردم و با هدایت معنوی رهبری به بالندگی رسید که تربیت اسلامی در همه وجوه، سرلوحه کار او بود. در نظام تربیتی آن رهبر فرزانه، پرورش پیروانی قرار داشت که راه او را تا انتها، بی­هیچ انحراف و نقصی ادامه می­دهند؛ از این رو، اندیشه امام(ره) با مقام معظم رهبری تداوم یافت. در این اندیشه و مرام، بسیج جایگاه ویژه خود را حفظ نمود و به بالندگی خود ادامه داد.

5- بسیج ماهیتاً فرهنگی است

شکل­گیری بسیج به قبل از جنگ تحمیلی می­رسد؛ از این رو از ماهیت غیرنظامی برخوردار است؛ هر چند بر اساس اقتضای موقعیت و شروع ناخواست? جنگ، بخشی از ظرفیت و توان خود را در نبرد به منصر ظهور رساند؛ با این حال، بسیج از ابتدا با اهداف فرهنگی و برای سازندگی و آبادانی و کمک­رسانی به اقشار محروم جامعه به وجود آمد.

عبارت بهتر برای این موضوع می­تواند این باشد که بسیج، تک بعدی نیست و ابعاد گوناگونی را در بر می­گیرد، از این رو، نمی­توان آن را در حصار تنگ قرار داد و دامنه و وسعت آن را محدود کرد.

6- بسیج خدامحور و مردمی است

بسیج بر محور یکتاپرستی و توکل بر خداوند قرار دارد؛ از این رو، فراز و فرود او فقط برای خداست. خدا محوری، بسیج را از تمامی رذیلت­ها دور کرده و به حسنات نزدیک می­کند. به بیان دیگر، با خدا محوری، بسیج ضمن دوری از خصائص زشتی مانند ترس، دنیاطلبی و... به فضیلت­هایی مانند شهامت و شهادت­طلبی گرایش پیدا کرد.

مردمی بودن هم او را از آسیب­های حذبی و گروهی و جناحی در امان نگاه داشت و توطئه­ها برای انحراف و بدنامی بسیج را ناکام گذاشت.

امروزه هم بسیج، همچنان خدامحور است و در قلب مردم جای دارد.

7 – بسیج، یکسان­سازی کرد

به درستی نمی­دانم این تعبیر چقدر می­تواند صحیح باشد! یکسان­سازی!

اما واقعیت این است که بسیج، نه فقط اندیشه و رفتار را بلکه شمایل و لباس را یکسان کرد. فرمانده و سرباز در کنار هم قرار گرفتند و برتری تنها از آن متقیان بود.

بسیج قرآن کریم را عمل تفسیر می­کرد و منیت را به طور کامل از میان برداشته بود.

رهبر و پیرو مانند هم می­اندیشیدند و در عمل از هم سبقت می­گرفتند. این هم­اندیشی و همراهی را تاریخ بشریت فقط در مناطقی از دوران صدر اسلام می­تواند به یاد آورد.

8 – بسیج، فرهنگ خالص دارد

بسیج مانند برخی از گروه­ها و تشکل­ها نیست که التقاطی بوده و از هر فرهنگی، به دلخواه یکی از سران، برداشتی کرده باشد.

فرهنگ و تفکر بسیجی، فرهنگ ایثار و شهادت است؛ یعنی از خودگذشتگی برای انسان­ها با نیت تقرب الهی تا عالی­ترین سطح ممکن، یعنی شهادت؛ از این رو، زیباترین جلوه­های فرهنگی، فقط در فرهنگ و تفکر بسیجی قابل شناسایی است.

این فرهنگ که نمایی دقیق و عملی از اسلام در قرن بیست و یکم است، از عالی­ترین تجلیات و بهترین فضائل و کامل­ترین اعمال و سالم­ترین اندیشه­ها و صالح­ترین نیات برخوردار است.

9 – بسیج در جای جای ایران وجود دارد